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厨房内用具，使用人有责任对其进行保养、维护、因不遵守操作规程和厨房纪律造成设备工具损坏，丢失的，照价赔偿。
10、备定期检查、维修。凡设备损坏后，须经维修人员检查，能修则修，不能修需更换者，应向...
佚名
|厨房设备及用具管理制度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12223216089.html
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时开悟，因此就安心住下来担任典座（煮饭）的工作。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，便举饭铲打着，并说道：
“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。”
文殊说偈云：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”
吾人因不明白自己本性，终日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，两者有差异，实则无差异，何必自悔自恼呢？
文殊的偈语中，不是...
星云大师
|文殊|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233225382.html
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如本法师答：万法唯心造，万法亦唯心所现，众生迷妄清净本性，染尘生心，见境思虑，处处自性执著分别故，万法即呈现彰显，四大五蕴于是迷情衍生而至，众生界、佛界，乃至器世界一一缤纷四溢，这是四生（梵语catasro-yonayan）（巴利语catasso-yoniyo）六凡迷界所致，因不达诸法无我，是故众生妄分别有佛有世界。
声闻（梵语sravaka）、缘觉（梵语pratyeka-buddha...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181212867.html
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家庭因不正当的性关系而破裂。
第四条：明了语言可以创造幸福或制造痛苦，我愿学习讲实语，讲能够激发人的自信、给人带来快乐和希望的话。我决心不传播不确定的消息、不批评或谴责我没有把握的事情，避免讲会...第一条：认识到生命的毁灭所造成的痛苦，我愿培养悲心，学习各种方法来保护人动物、植物的生命。我决心不杀生，不教人杀，在思想上和生活中不宽恕自己的任何一种杀生行为，同时也不随喜任何人的杀生行为。
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慈意
|枣子树规约|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12115817504.html
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不强，又不知净土法门，所以不想今生往生．又美其名曰要度众生，便抱着娑婆不愿放了。
从自了生死而言，于今众生，障深慧浅，舍念佛求生西方一法，再也没有第二个法门了。不愿往生而念佛者，即是以横超法作竖出用，将他力法作自力用。因不求往生，今生若不能了生死，只好寄希望于来世，来世不能了，再寄希望于下一来世、再下一来世……凡夫就这样一世一世地在轮回中转来转去，从苦入苦，从迷...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14554334630.html
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过类难，亦是似破。” 关于似能破的种类，印度之各派思想家所列数量颇不相同。兹表列如下： （1）尼夜耶派《正理经》：列举二十四种。 （2）龙树《方便心论》：二十种。 （3）世亲《如实论》：二十二种。 （4）陈那《因明正理门论》：十四种。 然而，天主的《因明入正理论》则将之括为下列六种：于圆满能立显示缺减性言、于无过宗有过宗言、于成就因不成因言、于决定因不定因言、于不相违言相违因言、于无过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510538087.html
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名、新闻专业贡献奖两名、新闻教育贡献奖一名和新闻圆梦奖一名，参选人限居于台澎金马地区，每人可获百万奖金。典范人物奖因不限在世与否，奖金将用以拍个人专辑。新闻圆梦奖由媒体提出企划专题，获选者可先获七成...
佚名
|星云|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15573779347.html
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生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶、饮食缺乏，承受种种的苦事，所以就放大蒙山施食超拔他们。 大蒙山施食，不仅仅有利于幽冥众生，同样也对阳界的我们有利： 其一，为报恩。因六道众生，从无始劫来，常与我们互为六亲眷属，因不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。 其二，为警惕的意思，藉此施食法会，令我们想到三途恶的苦楚，借以警惕自己起心动念、言行举止不造作恶业，...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08444996633.html
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她认为这与她的信仰不冲突，反而在前往助念时也随着大家念诵佛教经典，她说：“总之都是为往生者祝福。”
“前一秒才好好的，转个身，碰一声就走了……”同为生死学系大二的黄孟晨，因球友遭遇车祸身故眼前，一直...
旅游系大四的郑修雯，曾帮亲人助念，但却不知背后意涵，因此选修此课。她表示，第一次去医院助念，因不熟悉，心理觉得“怪怪的”，但助念后，却感到平静安详。
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佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18590197224.html
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生灭连续不断的"意识续流＂，如河流、电流，前一刹那意识的同质因，后一刹那意识的同质果。刹那意识，前後相续，因果接连不断，便形成了生命意识之流。瓜种生不出豌豆，石头变不成花草，种瓜得瓜，种豆得豆。如何事物无因不生，异因也不生。人的意识，也是无因不生，非同质的异因物质也无法生出意识。意识和物质，虽然相依，却非同质。意识中生不出物质，物质中也生不出意识，因果同质性是无法改变的事实。从因果必然同质之理可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252011.html